一、最困难的事。
有人问古希腊哲学家泰勒斯：“你认为人活在这个世界上，什么事情是最困难的？”
泰勒斯回答说：“认识你自己。
”认识自己难，
认识自己的不足更难。
二、贵重的财物。
毕阿斯出生于古希腊普里埃耶城。
一次，当普里埃耶城遭到围攻时，
居民们纷纷带上自己最贵重的财物四散奔逃，
只有毕阿斯一个人赤手空拳。
居民们问他为什么这样离开时，
他回答说：“因为我的一切都在我的身上。
”是的，还有比生命更宝贵的吗？
三、快乐的工作。
有人问毕阿斯：“什么样的工作最能让人快乐？”
毕阿斯回答：“挣钱的工作。
”这是一句大实话，能够挣到更多的钱，才能更好地生活。
四、安全的船。
有人问古希腊思想家阿那哈斯：
“什么样的船最安全？”阿那哈斯说：
“那些离开了大海的船。”不走路，才不会摔倒；不航行，才没有危险。
但船离开了大海，
也就没有了存在的价值。
五、永远的道德。
有人问雅典的执政官梭伦：“为什么作恶的人往往富裕，而善良的人却往往贫穷？”
梭伦回答：“我们不愿把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远的，
而财富每天都在更换主人。”道德是永远的，
财富是暂时的。
靠作恶致富的人，
内心肯定会非常空虚，
而且富裕也绝不会长久。
六、理想的家居。
有人问古希腊的庇塔乌斯：“最理想的家是什么样子？”
庇塔乌斯回答：“既没有什么奢侈品，也不缺少必需品。
”这个回答很理智，也很聪明。奢侈品是给别人看的，必需品是给自己用的。
打肿脸充胖子的人，永远也成不了“胖子”。
七、健康的意义。
有人问赫拉克利特身体健康的重要程度，
赫拉克利特说：“如果没有健康，智慧就无法表露，文化就无法施展，力量就无法战斗，知识就无法利用。”
生命因健康而快乐，因疾病而枯萎。
有了健康，才有一切。
八、流动的河流。
有人问赫拉克利特：“过去的事情能否更改？”
赫拉克利特回答：“人不能两次踏进同一条河流。”
流水会变，落花会变，时间会变，环境会变，什么都会变，什么都不能重复。
九、不同的城市。
有人问柏拉图：“一个贫穷的国家为什么也有富人？”
柏拉图回答：“如果你把一个国家当作一个纯粹的国家那就大错特错了。
因为任何一座城市都是两座城市：即富人的城市和穷人的城市。”
城市是富人的城市，也是穷人的城市。
而且到任何时候，穷人都会多于富人。
所以城市的领导者在作决策的时候，
一定要首先想到穷人。
十、活着的意义。
一个满脸愁苦的病人问安提丰：“活着到底有什么意义？”
安提丰说：“我至今也没有弄清楚，所以我要活下去。”
活着就是为了追求，为了探讨，为了知道自己还不知道的事情。
也许，这就是活着的意义。
十一、吃饭的区别。
有人问大哲学家亚里士多德：“你和平庸的人有什么不同的地方？
”亚里士多德回答：“他们活着是为了吃饭，而我吃饭是为了活着。”
庸人享口福之乐，哲人享智慧之乐；庸人享物质之乐，哲人享精神之乐。
十二、道歉的好处。
有人问政治家塞涅卡：“道歉有什么好处？”
塞涅卡回答：“道歉既不伤害道歉者，也不伤害接受道歉的人。”
道歉是一种美德，不仅能化解很多矛盾，而且会给自己及对方带来轻松和快乐。
我说生命的确是黑暗的，
除非是有了激励；
一切的激励都是盲目的，
除非是有了知识；
一切的知识都是徒然的，
除非是有了工作；
一切的工作都是虚空的，
除非是有了爱；
当你仁爱的工作的时候，你便与自己、与人类、与生命联系为一。
―――――〔黎巴嫩〕纪伯伦人们所努力追求的庸俗的目标――财产、虚荣、奢侈的生活，
我总觉得是可鄙视的，
我从来不把安逸和享乐看作生活的本身――这种伦理基础，
我叫它猪栏的理想。
照亮我的路，
并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。
爱因斯坦只要置身于安乐优美的布置中，
想法就会变的散漫，
情绪也会变的安乐、
消极，拒绝享乐是我年轻时便养成的不同于他人的习惯。
况且，华丽的房间与优美的家具，
是为没有思想或不想有思想的人而专门设计的。
―――――〔德〕歌德
不论男女，最快乐的人是对金钱不关心的人。
拜金信仰，认为金钱是人生成功与否的最终考验。
这和人的本性并不一致，因为它忽视了生命的需要，
埋没了人更重要的愿望，
引导人残害了自己的本性，
并且斯人羡慕对于人类幸福毫无补益的事业。
降低了人生的愉快，增加了紧张与繁重的感觉，
使整个社会变得厌倦、消极和缺乏幻想。
―――――英〕罗素人类的幸福是由三种成份组成的，
这就是：有所作为，得到快乐，休息懒散。
虽然这些成份的安排应当看个人的具体情况有不同的比例，
可是决不能完全少了其中任何一种，
否则，在一定程度上，这整个幸福的趣味就会给毁掉。
―――――〔英〕
休谟我们的判断一开始经常是错误的。
解决困难最好的对策，是忍耐和勇气，对于所有困难，
我们只要能摆出面对它的架势去实际承担起来，
不知有多少困难会马上消失，
这是经验上极为显著的真理。
―――――〔瑞士〕
希尔提许多人向你祝贺，但是你的知心朋友是千人中才会有一个。
你对你的敌人要敬而远之，在你的朋友面前要保持警觉。
一个忠实的朋友就像一顶牢固的帐篷；谁找到了这样一顶帐篷，
谁就找到了一个爱人。
一个忠实的朋友是无价之宝，没有东西可以与他的价值相匹配。
――――― 耶酥在没有友情的人面前，
正如古代拉丁谚语所说：“一座城市如同一片旷野”，
没有友情的社会则只是一篇繁华的沙漠，
那种乐于孤独的人，其性格不是属于人而是属于兽的。
除了一个知心挚友以外，没有任何一种药物可以治疗心病。
友谊的奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，
你将得到两个快乐；
而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，
你将被分掉一半忧愁。
在自然界中，
物质通过结合可以通过结合可以得到增强。
而人与人之间难道不也正可以如此吗？
―――――〔英〕培根在纯洁的友谊中，有一种平庸之辈无法领略的情趣。
爱情是不假思索的感情，
由于欲念或软弱，
它脆然而生，朋友间多年的默契、善意、情谊、关照和殷勤，
有时却比不上一张漂亮的面孔或一只秀美的手刹那间的魅力。
时光的流逝加强友谊，却削弱爱情。
热烈的爱情较之完美无暇的友谊更为常见。
爱情和友谊互相排斥。经历过伟大爱情的人轻蔑友谊；
而耕耘崇高友谊的人尚未为爱情贡献任何东西。
―――――〔法〕拉布吕耶尔失恋的创痛，使我养成喝酒的习惯。
酒，对于我的人生而言，比任何事物更具有重要的意义，
比名声、美酒、恋情和知性更能给我尊贵和幸福的是友情。
就是今天，
我仍认为除了男人之间那种淡泊、
高尚的友情之外，
这世上什么更好的东西都不存在。
而在寂寞的日子里，
能像乡愁般让我回忆起青春时代的，完全是学生时代的友情。
―――――〔德〕黑塞我们全部价值就在于思想。
我们占有多少土地都不会有用，
由于空间，宇宙包容了我们并吞没了我们，
犹如一个质点。由于思想，我们却包容了宇宙。
思想由于它的本性，成为一种可惊叹的，
无与伦比的东东，
它一定得具有出奇的缺点才能为人所蔑视，
然而它又确实具有这些缺点，
再也没有比这更加荒唐可笑的事了。
思想由于它的本性是何等地伟大啊！
思想由于它的缺点又是何等的卑贱啊！
“哪里有知识之树，哪里就有天堂”---最古老和最现代的毒蛇都这样说。
克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。
No comments:
Post a Comment